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                一、学生现有学习情况(基础技能、能力发展等)分析:

                (8)中国道家学派的创始人——春秋时代的老子;儒家学派的创始人——春秋时代的孔子;墨家思想的创始人——战国时期的墨子。

                在不舍昼夜的川流上,翠翠一家守着渡船,日复一日地,过着十分拮据的生活。白塔守护着渡头,守护着翠翠一家,守护着翠翠的梦(翠翠在白塔下午睡,梦里为山鸟歌声所浮)。

                ……

                你好!

                虽然走进了城市,不可能与土地日日肌肤相亲,但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托,没有乡村也就没有城市的存在,乡村是城市的母体,城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞,是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟,是一条静静地流淌的小河,是茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。

                她有很高的艺术修养和才情风韵。唐玄宗熟悉音律,对曲乐、舞蹈都颇有研究,不少贵族子弟在梨园都曾受过他的训练。《旧唐书》里记载,玄宗曾组建过“宫廷乐队”,选拔子弟300人,宫女数百人,招呼他们作指导。对于这样很有才情的“艺术“帝王,精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。据说有一次,玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会,贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶,玄宗手持羯鼓,轻歌曼舞,昼夜不息。对此,有白居易诗为证:“缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手,她演奏时“拊搏之音泠泠然,多新声,虽梨园弟子,莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心,特意令人以蓝田绿玉精琢为磬,并饰以金钿珠翠,珍贵无比。由此,我们可以看出,他们在精神情趣的追求上是一致的。便是现代人的爱恋也还是在磨合很长时间才能做到志趣相投,他们在那个时代能达到如此境界着实让人羡慕。

                这节课基本上完成了预定的教学任务,取得了一定的成功经验,也同时暴露出来许多的不足。

                学生优秀的学习习惯养成是离不开老师的严格与规范的。本学期与以往一样坚持让学生做听课笔记,并且课堂听课笔记就是语文作业。学生上课认真,听课做笔记的习惯基本养成。两个班无人缺交听课笔记,且听课笔记全是优秀!从月考、期中考试效果来看,也说明课堂效果是高效的。

                请以“绿色生活”为题,写一篇不少于800字的文章。

                两个学习待进步的孩子还在办公室等我,考察了他们全天的课业。不错,纰漏不算太多。一一讲来,直到他们小鸡啄米似的连连点头。办公室门被他们轻轻带上,这时,放肆的在座位上大大的伸了一个懒腰。真舒服啊。

                校本培训,内容为先。培训要以解决学校所面临的实际问题,促进学校的发展为核心内容。它关注的不是教师学历提高和学校宏观决策,而是学校、教师具体实践问题的解决。也就是说要从学校实际出发,学校需要什么,培训什么。

                三、肯定成绩我也得表扬

                引用一位教师的一段话:“静下心来,问一问自己,我是一个怎样的教师?我应该做怎样的教师?是盲从而执着?还是勤思而善变?”答案不言而喻。我更愿意做的是一名能学善思的新型教师,让我的孩子感染我的乐观、汲取我的智慧,让他们乐于沉醉于知识的海洋中。

                备选题目:《童年》、《水浒》、《钢铁是怎样炼成的》、《格列佛游记》、《骆驼祥子》

                中国青年报:真的这样吗?我们原以为现在的中国孩子会有更好的表现。

                3.对母语是否有深厚的感情和正确的态度?

                是教师让学生懂得生活能像一张纸一样轻薄,也可以像大海一样深邃,向天空一样辽阔,而学生必须自己做出选择。教师带领学生所经历的每个问题,每个发现,让学生看到了智慧在知识海洋中的闪烁。

                教育家夏丐尊先生说得好:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘里没有水一样;没有水就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。” 著名教育家陶行知说,教育是要创造出让自己感动的人。遵循这一理念,我尝试了以下做法:

                夏洛蒂?勃朗特《简爱》

                不会进行归纳与整理,职高生的学习习惯于听老师讲,听完就完了,不会对老师所讲的、教材里提示的知识进行归纳和整理,不能形成较为系统的知识结构;学生与学生相互之间缺少语文学习体验的交流,学习较为封闭;缺少高质量的课外阅读,语文阅读往往只限于课本知识或者是上课时间的阅读,更有甚者是一些杂七杂八的书籍的阅读,缺少高质量书籍的阅读。

                新修订的语文课标强调说,“初步欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵。从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”

                2、尽早接触中考题型。如果再等到总复习让学生训练综合试卷和模拟考题已为时过晚。因此,从初三年的上学期就开始发放往年各省市的中考试卷让学生训练。以免学生怯场,便于学生的应试。

                观点一:同行有可能成为朋友。

                你们这一代的关键词是:……?

                2.对“绿色”的理解

                但如果你说的是教师消耗自己的健康,放弃自己的家庭,牺牲自己所有的业余时间,对每个学生都不顾一切地全身心地投入,所谓“一心扑在工作上”,那我肯定没做到,也做不到——即使做得到,我也不想那样做!我建议你也别这样做。有没有这样的教育者?有的!比如苏霍姆林斯基,他有一部书的名字就叫《把整个心灵献给孩子》。陶行知也做到了,他有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”他们因此是圣人。可是,我们不是圣人,我们是普通人。对大多数老师来说,不可能也不应该要求他们在教育上如此“殉道”——苏霍姆林斯基可以说是累死的,陶行知也属于英年早逝。因此,我在为我校老师起草教师誓词的时候,我特意写的是“我立志把心灵献给孩子”,而不是“我立志把整个心灵献给孩子”。在我看来,应该允许我们的老师留点心灵给父母,给孩子,给爱人,给自己!对于普通老师来说,捧着一颗心来,带走半根草也没有什么的!我们正当的物质利益应该得到尊重与维护。如果站在“道德高地”居高临下地苛求老师们“无私奉献”,这样的爱太可怕了!当然,如果有老师自愿这样做,我将肃然起敬。但这不应该成为强迫。即使为教育事业着想,也不应该提倡。如果老师们都累倒了,谁去爱学生呢?

                又例如我们学过的柳宗元的《江雪》,每句领起的字和起来就是“千万孤独”。

                一、语文教师更应该不断学习。

                首先找到家长了解情况。魏妈妈告诉我,孩子在小学以及初一的时候很优秀,成绩在班级前列。初二开始表现急剧恶化,上课不听课,也不吵闹,睡觉成为家常便饭。作业频繁缺交,到后期干脆不做作业,也不交作业。班主任找他谈话,他一问三不知。后来干脆想来学校就来,不想来,招呼也不和老师打就跑出去了。一调查,原来是去外面上网。魏同学自从迷恋上网络游戏,便一发不可收拾,任何人的劝说都是耳旁风,依然我行我素。魏妈妈的诉说让我很吃惊,因为开学这几天,我没有发现他的异常。开学一个月,孩子还是正常上下学,除了偶尔缺交英语作业,其他的没有异常。魏妈妈还告诉我,暑假的时候本来打算把孩子休学,送他去特殊学校戒网瘾。但是他自己保证初三会变样,所以家里又把孩子送来了学校。没想到才一个月他又故态复萌。妈妈还说,小时候孩子很听话,爸爸管的多,但是他爸爸以粗暴的管理方式为主。后来孩子长大了,爸爸的粗暴起不了作用,孩子反而面对自己的问题采取无所谓不抵抗的策略。而一旦脱离父母的管束,他依然我行我素。我忽然明白为什么我一而再再而三的追问起不到作用,为什么我暴跳如雷,他依然可以如此淡定。原来小小的倔强的心早就练成了自我防护——叛逆。

                忧劳兴国,逸豫亡身。治国者忧劳兴国,逸豫亡身。个人忧劳兴家、兴业、兴国,逸豫困窘。温家宝总理在汶川地震灾区提出“多难兴邦”,今年,国家可谓灾难不断。南方特大雪灾,奥运圣火传递受到干扰,藏独分子寻衅滋事,山东火车出轨,汶川特大地震。我们的国家可以说是受尽了考验。但是我国人民没有被吓到,我们的爱国热情被激发出来,我们的危机意识被激发出来,这样的困难我们都挺了过来,我们的国家一定会更加兴盛,更加强大!

                本课教学过程分为:导入新课、讲授新课、课堂小结、布置作业四大环节,具体设计如下:

                “我跑到一个高地,下面是一个水塘,周围长了很高的草,在那里一直躲到太阳落山。士兵们追捕我,有好几次已经走得很近了,我几乎觉得一定会再被抓到,可是最后终于没有被发现。天黑了,他们放弃了搜寻。我翻山越岭,连夜赶路。我没有鞋,脚伤得很厉害。路上我遇到一个农民,他同我交了朋友,给我地方住,又领我到了下一个乡。我身边有七块钱,买了一双鞋、一把伞和一些吃的。当我最后安全地走到农民赤卫队那里的时候,我的口袋里只剩下两个铜板了。”

                姜雪洁老师可算是教小学低年级的专家了,今年教的还是一年级语文。孩子们一年级入学后,姜老师用半个学期结束了课本教学,剩下的时间几乎每天都会带着他们读童谣、儿歌。她认为,在童年的浪漫期,这是属于这个年龄的最佳营养。

                一、学情分析

                虽然初三语文有其自身的复杂性和特殊性。但万变不离其宗,一定要让学生明确,试题和考卷并不是语文学习的全部。关注社会、人生,用自己的心灵和敏感的笔触时刻接受来自生活、来自大自然的美好信息,时刻与世界上所有的美好事物交流沟通,时刻聆听来自人类历史最深远最悠扬的文化语言,并让自己和它们融为一体,才是真正的语文,才是终身的语文。也才能取得最终的胜利。

                这种悲观失望,在写作方面不思进取的学生,农村学校的大部分班级都存在。因为我们的教育是“为了一切学生”“绝不放弃每一个学生”,这一类学生决不能就这样下去,必须引起我们老师的重视。

                11、李益《夜上受降城闻笛》:回乐烽前沙似雪, 受降城外月如霜。不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。(一二句皆是起句,第三句转,末句“合”)

                一、汇报三个多月里班级各项情况:

                其次,从目标达成来看,要看教学目标是不是明确地体现在每一教学环节中,教学手段是否都紧密地围绕目标,为实现目标服务。要看课堂上是否尽快地接触重点内容,重点内容的教学时间是否得到保证,重点知识和技能是否得到巩固和强化。

                2、注重学生的自读自悟。只有独立学习,主动体验,主动发现,学到的才有可能成为自己一辈子受用的东西。

                中年级以后,课后练习中对词句的学习和积累,采用了较灵活的有一定弹性的安排,体现了让学生自己选择练习内容,自己选择练习方法的思想,教师要注意这一编排特点,落实词句训练的基本要求,扎实进行训练。词句的积累关键在于教师的引导,引导得好,会使学生的语言积累更符合学生的不同情况,而且养成主动积累的习惯,对丰富学生的语言积累、对今后的学习是终生受益的。在教完《掌声》这篇课文后,我让学生积累课文中的好词及自己感动的句子,实现知识与语言的迁移过程。

                3情感目标:人要有所追求。

                樊迟的资质较鲁钝,孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他:做一个仁人要说话谨慎,不要急于表态;仲弓对人不够谦恭,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心推己及人;颜渊是孔门第一大弟子,已有很高的德行,所以孔子就用仁的最高标准来要求他--视、听、言、行,一举一动都要合乎礼的规范。总之,根据每个学生基础和造诣的不同,孔子对同一问题作出了四种深浅不同的回答,既切合每个学生的思想实际,又都符合仁的基本概念。孔子之所以能做到这点,是因为他经常分析每个学生的不同特点,他认为:“由也果”(认为子路果敢),“赐也达”(子贡为人豁达、大度),“求也艺”(冉求多才多艺),“柴也愚”(高柴较迟钝),“参也鲁”(曾参较耿直),“师也辟”(子张较偏激),┅┅等等。对每一位学生的才能特点、性格特征,孔子心理都有数。并且他还把学生的性格特征分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也”(《论语?子路》),即人有偏激、拘谨和介于二者之间(即“中行”)的三种不同性格[6]。

               我们的教师

                陶汰落后产品

                语言、文字是思想的外壳,把你的学识、人格、道德和教养表露在人们面前。告别文革就是告别野蛮。敬请洁身自爱,不要再往自己脸上擦黑!同学们:

                读司马迁的《史记》,让我从太史公的坚韧中感悟生命蓬勃的力量;读陶渊明的《饮酒》诗,让我体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如潭的境界;读罗曼兰的《名人传》,让我从为人的生涯中汲取生存的意志和战斗的勇气,读雨果的《巴黎圣母院》,让我看到丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵,读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,使我拥有诚实,舍弃虚伪,拥有踏实,舍弃浮躁,平静而坦然地渡过每一个晨曦每一个黄昏。

                22怎样讲解?讲解是否有效(清晰/结构/契合主题/简洁/语速/音量/节奏)?

                第三步,引导学生大胆想象所发明的事物的样子、功能,各自说一说自己的发明。在引导学生说的实践中,领悟出写好样子和用途的方法,在师生共同对学生所说的内容的评析中领悟方法,在合作交流中互相促进和提高。在学生说具体的基础上,再引导学生总结写出所发明事物特点的方法,这样不易束缚学生的思维,有利于张扬学生的个性,培养想象能力、习作能力。

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