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                (2)旦日,卒中往往语,指目陈胜。(《陈涉世家》)

                但是,真诚的情感怎样才能回归呢?请看下面的一段文字:

                3、对学生进行各项安全教育

                老师更精神!

              诗歌教学历来强调诵读和涵泳。古人说:“读书百遍,其义自见。”可见诵读、涵泳在传统语文教学中的地位。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎义。”强调以吟诵涵泳入其境、得其神、品其韵。然而相当一段时间以来,在行为主义学习理论的误导下,广大教师把学习者看做是对外部刺激作被动反应,即作为知识灌输的对象,在科学主义大旗的指引下热衷于对诗歌进行肢解,这种诗词教学弥漫着学究解经式的分析,却不见声情并茂的诵读;有的是正襟危坐的严肃,却全无陶情冶性的快乐;多的是微言大义的挖掘,却忽视了联系自我的体验。因而课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题,而诗歌的意象美、语言美则被置于脑后。其结果是诗歌意全无,疮痍满目。因此很多学生学习诗歌时兴味寥寥,时过境迁之后根本记不住几首诗,更不要侈谈品味出诗歌的美妙来。

                (1)与班主任老师密切联系,教育学生不留长发、不留指甲、不乱丢果壳、不随地吐痰,饭前便后要洗手等良好的卫生习惯的形成教育。并将仪容仪表检查纳入班级量化考核。

                3:我不满意之处:文本的遣词造句、材料组织的不足之处或思想的时代局限性等;

                反思二:教学中应该考虑对差生更多鼓励,对优生进行挫折教育 。有一个一个寓意深刻的故事:一位老教师到农贸市场去买菜,遇到当年他教的一名做小生意发了财的学生,正在卖鸡蛋的学生热情的邀请老师去吃饭,老师说:“卖鸡蛋这样的工作你不觉得难为情吗?”学生说:“这和当年您教育我的情形相比,算不了什么……”。

                教师在评价学生极为精彩回答问题时,较为动情的说道“你真牛”。再者,“要把握机会及时回答老师的问题”“现在不是你发扬风格的时候,不能总把机会让给同学们,所有同学都要开动脑筋”。我们把教学改革的目标定在探索、创造充满生命力的课堂教学,因为只有在这样的课堂上,师生才会全身心投入,他们不只是教和学,他们还在课堂中感受生命的涌动和成长;只有在这样的课堂上,学生不但在知识和技能上获得多方面的满足和发挥,在精神和情感上也得到全方面的发展。

                (讨论到这个地方的时候,我想到了鲁迅的《<呐喊>自序》中的名句:独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起,但是,学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的)

                清新平实的语言,体现了语言内在的质朴美,能使学生深刻理解教学内容,加深记忆,巩固所学的知识。例如,开始上《从百草园到三味书屋》时,初一学生对鲁迅不甚了解,就应该一字一顿地介绍鲁迅的生平及主要著作。使学生的记忆随着教师的讲解而加深,所学的内容也不大容易忘记。

                作为教师无力改变留守儿童这一社会现象,教师也要尽力为留守儿童的健康成长作出自己的贡献。首先我在调查中发现留守儿童家庭教育的缺失,是由于监护人教育方法的不当引起的。我就专门为这部分家长开办了留守儿童教育辅导班,培训家长如何正确地教育留守儿童。让监护人从教育的理念、教育方法、教育效果上开动脑筋,不光只管吃穿,还要进行日常行为和学习自主方面的教育。对留守儿童的种种表现现身说法,把科学的教育留守儿童的方法传授给他们,防止留守儿童出现心理疾病和家庭教育缺失的现象。组织留守儿童开展郊游活动。帮助他们走出心灵的阴影。定期组织留守儿童开展体育文艺活动。建立班级图书馆,丰富他们的课余文化生活。成立帮教小组,采取一助一,多助一的方式,发动全班同学帮助留守儿童。经常关注留守儿童的生活、学习。老师一有空就深入到留守儿童家中家访或与留守儿童进行交谈和交流,让他们感到并不孤单。有时利用双休日我把这些学生请到家里一齐联欢,做一桌丰盛的菜肴让他们品尝。根据留守儿童的现状,我采取多尊重,多表扬,多激励;少打击,少讽刺,少挖苦。多鼓励,多鞭策,多教育;少说教,少指手划脚,少批评。多关心,多谈心,多访问;少惩罚,少污蔑,少惩戒的教育方法。很能见到教育的效果。从而让留守儿童生活在阳光雨露之中,享受到来自同学、老师、学校、家庭、社会的关爱和温暖。

                为了希望,为了胜利,跑出青春的梦想。

                男:我想每位同学都可以感受到父母对我们的关心爱护,其实天下的父母是一样的,他们从不考虑从子女那里索取什么,只是希望我们有一个光辉美好的前程,实现他们没有实现的美好愿望。如果实现了,会让他们感到无比幸福,会让他们感觉他们的理想甚至生命得到了延续。我们不能辜负父母的期望,更不能辜负老师的教诲,让我们一起听听老师给我们的建议吧。下面有请年轻、帅气的戴老师,大家欢迎。

                创造性思维能力是人的智力高度发展的表现,是创新能力的内核,是实现未来发展的关键。中学生应该随时注意运用如下步骤培养创造性思维能力:(1)界定自己所面临的问题。(2)搜集相关问题的所有信息。(3)打破原有模式,从八个方面尝试各种新的组合。包括改变方向,改变角度,改变起点,改变顺序,改变数量,改变范围,改变条件,改变环境等等。(4)调动所有感觉器官参与。(5)让大脑放松,让思维掠过尽可能多得领域,以引发灵感。(6)检验新成果。以上六步是解决作业难题的有效方法。

                张扬个性,培养特长,培养创造力,是中学写作教学的终极目的。培养学生写作个性,首先要发现学生个性、尊重学生个性,给予肯定,大力扶持。要注重培养学生写作的思维个性,积极鼓励学生表现具有个性的思想,提倡语言表达的个性化。同时我们还要重视学生观察的个性化,从“真”处看,从“细”处看,从“另”处看,从“无”处看。总之,尊重个性差异,合理分类,因材施教。使学生要么长于一种文体,要么长于一种思维,要么想象丰富,要么思维深刻,要么语言寓于个性有文采,要么构思精巧技法高超。值得注意的是,中学生写作个性的培养不同于培养文学家,中学语文教材及高考均有“文学化倾向”,虽是有益的尝试,但中学生毕竟是“大众化”的群体,中学写作教学的目的是为“人”服务,要适合“人”未来发展的需要,要走可持续的道路,最终提高学生的整体语文素养、人文素养,使之成为有个性、能创新的素质型人才。训练主体个性差异不同,对个性的要求也应有所不同,对于一般偏下的同学而言,讲出自己的真情实感,“我以我手写我心”,未尝不算一种个性。讲个性不能一刀切,不能走极端,把“个性”悬得太高,是走入了误区,讲个性要求真、务实。

                “文道统一”是中华传统文化的精义之一。教材中除《生命生命》、《囚绿记》外,《紫藤萝瀑布》、《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《真正的英雄》等课文,均从不同角度反映了对生命意识的情感体悟和对生命价值的思考认识。在教学中,教师理应“披文入情”、“为情造文”。如在讲授《假如给我三天光明》后,要做到“情动而辞发”:让学生以《假如还有三天生命》为题作文,让学生假设只剩下三天生命,你会做些什么,想些什么,以假设的方式让学生感受到生命的珍贵,要珍惜生命,来深入探索生命的意义,从而使学生通过思考探究、激烈的思想碰撞,来省悟深刻的生命意义。

                爱/让我们拥有了最美好的回忆

                读这两段文字,我们仿佛听见一个可怜的老婆婆在絮絮叨叨诉说着她家里的不幸。而事实上,祥林嫂其时才不过三十一、二岁,应该还不到絮絮叨叨的年龄。况且,痛失幼子的伤心事,有几个人愿意一遍又一遍提及呢?引发联想触景生情的伤痛,是许多人都不愿面对的。然而,作品却一写再写不胜其烦,而且是通过祥林嫂这样一位可怜的母亲叙说出来……如此繁复,只有一种解释——当一个人唯一的寄托都失去后,她梦幻般重复念叨的话将会是什么!刚刚走出丧夫的阴影,失子之痛又加于其身,祥林嫂受着多么沉重的精神压力!如此繁复之笔,还有诸如四叔书房陈设等文段,看似信手拈来,实则匠心独运,看似随意一瞥,实则于不经意间已经拨开了理学卫道士的虚伪画皮。繁复而不繁琐,这恰是一种力度。

                A、《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,作者用虚构的情节和幻想的手法,揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。

              细读《渔家傲?秋思》,词中的三处“异”引起了我的注意。异者,不同也。有异,诗歌才显个性的多彩、心灵的丰富和语言运用的出奇制胜。

                提倡阅读中华经典,并不是登高一呼就能解决全部问题,关键是要真正重视起来,引导人民行动起来,不断改善阅读环境,为能读书、读好书创造良好的条件。要在全社会弘扬读书上进的风气,使读书人、爱书人受到全社会的尊重。通过加强中华经典的现代阐释,针对不同的人群,分别提供白话翻译本、简体字本、繁体字原本等多种载体,使大家能够真正读得下、读得懂,对经典感到亲近和熟悉。通过不断加快图书馆向公众免费开放的步伐,让所有爱读书的人都能看到想看的书,使图书馆成为人们学习、休闲的好去处。真正把书价降下来,让普通的工薪阶层都能买得起书,藏得起书,使藏书成为人们家庭中不可或缺的一部分。

                ——(阿富汗)乌尔法特

                在实验的不同阶段,导学案中每类题所占比重是不相同的。在实验起步阶段,应注意:每份导学案中,课本再现型题和课本延伸型题所占比重,不得少于百分之五十。

                2.人与自然的和谐需要依靠不断的努力,改良周围的环境

                《语文课程标准》明确规定:“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”,写作应“表达真情实感”,并把“是否表达了真情实感”作为作文创意加分的重要依据。

                小说中的“我”,担心给祥林嫂制造痛苦的动机是好的,可是,却破灭了祥林嫂的梦——精神理想!祥林嫂也有封建迷信,也相信会被锯为两半,很害怕被锯为两半。可是,相对于她内心思念丈夫儿子的苦痛来说,她更愿意见到亲人!因为中国的女性是“果敢勇毅”的,祥林嫂也不例外,当灾难来临时,中国的女性为了丈夫和儿子会选择牺牲自己!所以说,祥林嫂已经不怕被锯为两半,只害怕见不到自己的亲人,尤其是自己的儿子!因为,祥林嫂的精神是孤寂的,她的痛苦主要来自精神的孤寂,也就是对夫儿的思念!

                笔者执教多年,在教学实践中发现,从以下几个方面做起,或许会有些收益。

                例如,在“商鞅变法”教学中的商鞅舌战图是反映该变法艰辛的最好实例。对此,讲好《商鞅舌战图》,既可以使学生了解商鞅作为改革家的气魄和才华,又可让学生懂得改革的不易和改革又是当时历史发展的必然趋势,从而提高学生对商鞅变法带来的历史作用,即“秦国的封建经济得到发展,军队战斗力加强,逐步成为战国后期最富强的封建国家”的认识,也为以后理解秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家打下基础,进而练习现在的社会主义的改革开放问题,以起到追古思今的作用。在讲述该内容的时候,引用《史记》中语言进行辅助讲解。这样,一方面,能够加强学生对该内容的深刻理解;另一方面,激活了学生的问题探究的兴趣。再比如讲解“唐朝瓷器”知识时,可以让学生观看教材中的图片,形成感官认识,从而提高理解程度。

                班级是一个整体,各学科之间的协调配合至关重要。班主任对学生所学的各门功课都应给予足够的重视。充分发挥任课教师的作用,在工作上关心、支持任课教师。创设良好的教学环境,使任课教师心情愉悦。及时妥善地解决学生与任课教师之间的矛盾。优秀的班主任会不断鼓励本班教师并给教师适当加压,反馈学生对课任教师的意见和要求,经常邀请任课教师参加本班活动。一个团结协作的教师集体会产生神奇的力量。

                (1)、有精深的专业知识。“精”要求教师全面、系统、准确无误地掌握所教学科知识的基本结构和各部分知识的内在联系,做到举一反三,触类旁通。“深”则要求教师掌握学科发展动向和最新研究成果,做到教一知十。

                1、激趣导入:教师积极创设情境,导入课题。通过创设情境,调动和激发学生自主学习的情绪。

                1.拼音。据台湾媒体报道,在台湾岛内使用的“通用拼音”最近将全部统一成大陆使用的汉语拼音,得到广泛的民众支持,各大媒体评论称拼音统一是必然趋势,它将为两岸其他文化的统一起到积极的表率作用。中国国民党执政,为与世界接轨,曾采用“汉语拼音”。而陈水扁执政后,改用“通用拼音”,理由是可以较完整拼出闽南语方言音,这是意识形态政治角力的结果。事实上,拼音是给外国人看的,本地人是只看中文字,不会看拼音,所以应该与世界接轨改用“汉语拼音”较好。对外统一用汉语拼音,台湾岛内保留“通用拼音”为好。

                “抚慰心灵的创可贴”

                5、辩论会:中学生追“星”好不好?

                孔老师:赤啊,你怎么样?

                我们只有在敬佩之余,守住我们的园地,做好我们的事情吧。

                不足的是学习语文没有注重语言的积累、感悟和运用,没有注重基本技能的训练。

                鲁迅作品的教学要避免误读误教,不妨去参照互证鲁迅有关对于这个作品的资料,尤其是鲁迅本人对这个作品的看法等,还可以在结合鲁迅创作背景等,在充分把握文本的基础上,再结合鲁迅先生的创作动机来解读,在科学解读鲁迅文本的基础上,教学才会有效与科学。

                其一,这种忧愁的背景不仅不灰暗,而且还具有一种明亮的色调,是“羌管悠悠霜满地”:边塞特有的乐器——羌笛,奏出的是悠扬的乐曲,与之相伴的是明亮的月光照着满地的霜雪,整个世界一片华光。虽然这样的景色容易让人想到渐逝的年华,以及感伤于坚守边陲而不得归家的无奈,却也少了“明月楼高休独倚”的敏感和惆怅。就这样,明亮的月色伴随着高昂的乐曲,词人的忧愁便随之也明亮和高昂起来。这样看来,范仲淹的这首《渔家傲?秋思》显然不是一般的悲秋之作。

                1.中国有句老话:“初生牛犊不怕虎”,从你的身上老师真切地感受到了“牛犊”的魅力。运动会上,别人不报的项目你报,即使跑得满头大汗,你仍是笑容满面;课堂上,你经常提出与众不同的假设和见解,虽一次次被否定,你仍是劲头不减。同学们不解地问你,你总是一笑,但老师知道这笑容背后是你坚定的决心和信心。老师相信,只要你不懈地努力,一定能像“初生牛犊”那样排除人生旅途中的一切障碍,成为真正的男子汉。 

                2.围绕“人物画廊”这一主题,在了解小说内容的基础上,体会小说的主题,学习欣赏人物形象,把握人物的性格,进一步了解小说多样化的表现手法和艺术风格。

                以青铜凝铸不朽的精神

                应试教育疯狂到“逼”学生跳楼,这哪里还有一丁点读书的乐趣?还有一丁点教育的崇高与善良?简直就是害命。学生读书不能没有压力,适当压力有利于学子成才,可是当压力超越学生的承受极限,甚至摧毁他们的青春与生命,教育无疑就变成了可怕的魔鬼。

                八

                这是2012年11月1日,湖北省特级教师叶芳在“创设语文高效课堂策略和实践”课改讲座上说过的话。它犹如冬日里的一轮红日,温暖着我的心房;又似黑夜里的一盏明灯,照亮了我前行的方向。

                把课堂还给学生有三层含义:一是把课堂时间还给学生,二是把思维空间还给学生,三是把表现机会让给学生。把课堂时间还给学生,是实现把课堂还给学生的物质保障;把课堂还给学生,实际上就是把学习权利与学习能力还给学生。

                (1) 从修辞角度入手。答题模式:运用……的修辞手法,写出了……的特点,表达了作者……的思想感情。

                最后,欢迎家长们多多来校交流情况,指导工作!也欢迎家长们多光临班级网站及时了解情况!让我们共同携手努力!

                现在于我来说,行万里路大概是有了,旅迹过去,识见过北国之春,到过东海之滨,曾惊叹于钱塘潮汛,匆匆于华山脚下,寻访过苏州园林,抚摸了汉阳树根,玄素洞中曾躬身践行……至于读万卷书虽未全尽我意,但陆陆续续在书店和图书馆阅过的何止千册,常去“呼吸”过万卷书香。阅历是多了,为何提笔反而更加沉重?愈想写点什么愈觉得内心空虚。我想,总是自己“思得”少了,人也轻浮了些吧。

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